第一千四百一十三章传世千年
逨盘铭文对西周王室变迁,及王位世系有着明确的记载。
也第一次印证了《史记·周本纪》所记,西周诸王次序的正确性。
不用说,这种青铜器,肯定具有证史补史的作用,是一部当之无愧的“青铜史书”。
所以,逨盘才会被称之为中华第一盘。
逨盘,自出土以来,一直被称为“中华第一盘”,主要是因为她的铭文字数最多、史学价值最大。
而除了这一件之外,周围还有好几件大型青铜器,看着还都很不错。
最主要的是,这些都是逨盘之前出土的西周有铭文的铜盘,而这样的居然也有不少。
主要有虢季子百盘、散氏盘、史墙盘、兮甲盘等。
散氏盘铭文349字、史墙盘284字、兮甲盘129字、虢季子百盘104字,单氏逨盘共372字。
【话说,目前朗读听书最好用的app,,.yeguoyuedu安装最新版。】
这里既然出现了逨盘,其他青铜盘自然也不能少,比如十分知名的兮甲盘。
“这只盘子不简单,明显跟其他盘子不一样啊!”
为什么陈文哲一眼就盯上了兮甲盘?是因为这只盘子比夔龙纹蟠龙盘更好?
肯定有一点,因为其内有着不少铭文,也记录了很重要的一段历史。
但是,最重要的还是这只盘子是专业做旧了的。
其他复制出来的青铜盘,看着都很新,最多也就稍微做了一些处理,看着像是古董。
在陈文哲这种专业人士眼中,那些就是一眼假。
就算是复制的再精致,再唯美逼真,也是现代工艺品。
而眼前的这只兮甲盘却不同,陈文哲搭眼一扫就发现,这只兮甲盘看着十分古朴,最重要的是神韵自然,这就十分难得了。
如果这也是彷品,那彷制者绝对不简单。
最重要的是做旧,他居然看不出多少痕迹。
这就像是之前他在金牌典当鉴定的那件青铜鼎,彷制工艺已经达到了乱真级!
“这是兮甲盘!从哪弄得?”
被吸引了目光,陈文哲自然要好好看看。
因为他怎么看,都感觉这只盘子看着像是真的,如果是真的,那就有意思了。
像是兮甲盘这样的重宝,而且是宋代就出土的重宝,传世的时间很长,因为从宋代一来,最少也有上千年时间了。
传世千年,而且只要是个华夏人,都能一眼看出这时间宝贝。
那么,期间收藏、转手肯定必不可少。
那么在这中间,彷制一些赝品,不算稀奇吧?
而后的流传历史,也印证了这一点。
“兮甲盘”,也称兮田盘、兮伯盘或兮伯吉父盘。
这件盘子也肯定是我国的国宝级文物,属于西周重器,西周晩期青铜器,宋代出土。
这种盘形的青铜器,器型大体都差不多。
一般都是圆形,附耳。
不同出自口沿、铭文等。
比如这件兮甲盘,盘沿外侈,内底趋平,盘沿下饰窃曲纹,皮壳黑亮。
所以,它的传世状态明显。
只不过,圈足缺失。
整体看起来就是盘体呈圆形,盘沿边缘饰有花纹,底座圈足缺失。
可这并不重要,因为其内底铸铭文133字。
兮甲盘,因制作者兮甲,字吉父,一作吉甫,金文作兮甲、兮伯吉父。
作器者兮甲之甲旧时释作田字,故此盘又称兮田盘、兮伯盘、兮伯吉父盘。
西周晩期青铜器,宋代出土,自然传世痕迹就很明显。
铭文一共一百三十三字,记述兮甲随从周宣王征伐玁狁,对南淮夷征收赋贡之事。
清吴式芬《攈古录》卷三作“兮田盘”,吴大澄《客斋集古录》卷十六作“兮伯盘”,方浚益《缀遗斋彝器考释》卷七作“兮伯吉父盘”。
盘内铭文记述了,周宣王伐严允的战争,获得战功而受赏赐一事。
翻译过来就是:周宣王五年三月庚寅日,宣王最初下令讨伐玁狁,逐之太原。
兮甲吉甫遵王命,克敌执俘,凯旋归来。
宣王赏赐兮甲吉甫四匹良马,一辆軥车。
宣王又命兮甲吉甫东去成周掌政执法,责令四方交纳粮赋。
至于南淮夷、淮夷,原向我周朝交纳贡帛的农人,不得欠缴贡帛、粮赋。
他们来往、经商,不得扰乱地方和市肆。
若胆敢违反周王的法令,则予以刑罚、征讨。
特提请我周朝各地诸侯、百姓,从事商贸应在规定的市肆进行,不得到荒蛮偏僻的地方去做生意,否则,也要给予处罚。
兮伯吉父特作此盘记载。
其眉寿万年无疆。
子子孙孙永宝用。
这就是青铜器为什么是国之重宝的原因,因为其上记录这我们祖先的丰功伟绩。
还有,研究这些铭文,可以得到很多信息。
比如在商代,用干支纪录日期,60天一轮回,也有年和月的概念,但是彼时的概念同今天大不一样。
甲骨刻辞常见套路是先纪录占卜之日,如甲子,壬寅等等。
这种纪录方式让后人无法确定具体的时间,而使用生霸死霸则是一大进步。
青铜器上的生霸死霸纪录,加上前面提到的月份和后面的日子,就是干支日。
再参照历史上的有关记录,可以让今天的学者,相对精确地得出所记录的时间。
例如兮甲盘上的第一句是:唯五年三月既死霸庚寅。
已考订兮甲盘,属于宣王时期的。
宣王在公元前827年开始统治,那么这个五年就是公元前823年。
据此考证,这里提到的时间,就是公元前823年3月24日。
这种考证,是不是精确的可以?
相传“兮甲盘”于南宋时出土,曾被元代宰相鲜于枢等人收藏。
历经数代收藏传递,至清末民初辗转入大收藏家陈介棋之手,随后“兮甲盘”不知下落。
上世纪,霓虹、香江曾先后传出发现“兮甲盘”的消息,但均被证实为伪造。
直到2010年,一位旅居丑国的华人,在丑国一家小型拍卖会上,发现了“兮甲盘”,并花重金买下。
2014年,“兮甲盘”悄然回到华夏展出。
这时,经华夏多位权威专家鉴定,才确认为真品无疑。
请收藏本站:https://www.ystxt.cc。优书网手机版:https://m.ystxt.cc
也第一次印证了《史记·周本纪》所记,西周诸王次序的正确性。
不用说,这种青铜器,肯定具有证史补史的作用,是一部当之无愧的“青铜史书”。
所以,逨盘才会被称之为中华第一盘。
逨盘,自出土以来,一直被称为“中华第一盘”,主要是因为她的铭文字数最多、史学价值最大。
而除了这一件之外,周围还有好几件大型青铜器,看着还都很不错。
最主要的是,这些都是逨盘之前出土的西周有铭文的铜盘,而这样的居然也有不少。
主要有虢季子百盘、散氏盘、史墙盘、兮甲盘等。
散氏盘铭文349字、史墙盘284字、兮甲盘129字、虢季子百盘104字,单氏逨盘共372字。
【话说,目前朗读听书最好用的app,,.yeguoyuedu安装最新版。】
这里既然出现了逨盘,其他青铜盘自然也不能少,比如十分知名的兮甲盘。
“这只盘子不简单,明显跟其他盘子不一样啊!”
为什么陈文哲一眼就盯上了兮甲盘?是因为这只盘子比夔龙纹蟠龙盘更好?
肯定有一点,因为其内有着不少铭文,也记录了很重要的一段历史。
但是,最重要的还是这只盘子是专业做旧了的。
其他复制出来的青铜盘,看着都很新,最多也就稍微做了一些处理,看着像是古董。
在陈文哲这种专业人士眼中,那些就是一眼假。
就算是复制的再精致,再唯美逼真,也是现代工艺品。
而眼前的这只兮甲盘却不同,陈文哲搭眼一扫就发现,这只兮甲盘看着十分古朴,最重要的是神韵自然,这就十分难得了。
如果这也是彷品,那彷制者绝对不简单。
最重要的是做旧,他居然看不出多少痕迹。
这就像是之前他在金牌典当鉴定的那件青铜鼎,彷制工艺已经达到了乱真级!
“这是兮甲盘!从哪弄得?”
被吸引了目光,陈文哲自然要好好看看。
因为他怎么看,都感觉这只盘子看着像是真的,如果是真的,那就有意思了。
像是兮甲盘这样的重宝,而且是宋代就出土的重宝,传世的时间很长,因为从宋代一来,最少也有上千年时间了。
传世千年,而且只要是个华夏人,都能一眼看出这时间宝贝。
那么,期间收藏、转手肯定必不可少。
那么在这中间,彷制一些赝品,不算稀奇吧?
而后的流传历史,也印证了这一点。
“兮甲盘”,也称兮田盘、兮伯盘或兮伯吉父盘。
这件盘子也肯定是我国的国宝级文物,属于西周重器,西周晩期青铜器,宋代出土。
这种盘形的青铜器,器型大体都差不多。
一般都是圆形,附耳。
不同出自口沿、铭文等。
比如这件兮甲盘,盘沿外侈,内底趋平,盘沿下饰窃曲纹,皮壳黑亮。
所以,它的传世状态明显。
只不过,圈足缺失。
整体看起来就是盘体呈圆形,盘沿边缘饰有花纹,底座圈足缺失。
可这并不重要,因为其内底铸铭文133字。
兮甲盘,因制作者兮甲,字吉父,一作吉甫,金文作兮甲、兮伯吉父。
作器者兮甲之甲旧时释作田字,故此盘又称兮田盘、兮伯盘、兮伯吉父盘。
西周晩期青铜器,宋代出土,自然传世痕迹就很明显。
铭文一共一百三十三字,记述兮甲随从周宣王征伐玁狁,对南淮夷征收赋贡之事。
清吴式芬《攈古录》卷三作“兮田盘”,吴大澄《客斋集古录》卷十六作“兮伯盘”,方浚益《缀遗斋彝器考释》卷七作“兮伯吉父盘”。
盘内铭文记述了,周宣王伐严允的战争,获得战功而受赏赐一事。
翻译过来就是:周宣王五年三月庚寅日,宣王最初下令讨伐玁狁,逐之太原。
兮甲吉甫遵王命,克敌执俘,凯旋归来。
宣王赏赐兮甲吉甫四匹良马,一辆軥车。
宣王又命兮甲吉甫东去成周掌政执法,责令四方交纳粮赋。
至于南淮夷、淮夷,原向我周朝交纳贡帛的农人,不得欠缴贡帛、粮赋。
他们来往、经商,不得扰乱地方和市肆。
若胆敢违反周王的法令,则予以刑罚、征讨。
特提请我周朝各地诸侯、百姓,从事商贸应在规定的市肆进行,不得到荒蛮偏僻的地方去做生意,否则,也要给予处罚。
兮伯吉父特作此盘记载。
其眉寿万年无疆。
子子孙孙永宝用。
这就是青铜器为什么是国之重宝的原因,因为其上记录这我们祖先的丰功伟绩。
还有,研究这些铭文,可以得到很多信息。
比如在商代,用干支纪录日期,60天一轮回,也有年和月的概念,但是彼时的概念同今天大不一样。
甲骨刻辞常见套路是先纪录占卜之日,如甲子,壬寅等等。
这种纪录方式让后人无法确定具体的时间,而使用生霸死霸则是一大进步。
青铜器上的生霸死霸纪录,加上前面提到的月份和后面的日子,就是干支日。
再参照历史上的有关记录,可以让今天的学者,相对精确地得出所记录的时间。
例如兮甲盘上的第一句是:唯五年三月既死霸庚寅。
已考订兮甲盘,属于宣王时期的。
宣王在公元前827年开始统治,那么这个五年就是公元前823年。
据此考证,这里提到的时间,就是公元前823年3月24日。
这种考证,是不是精确的可以?
相传“兮甲盘”于南宋时出土,曾被元代宰相鲜于枢等人收藏。
历经数代收藏传递,至清末民初辗转入大收藏家陈介棋之手,随后“兮甲盘”不知下落。
上世纪,霓虹、香江曾先后传出发现“兮甲盘”的消息,但均被证实为伪造。
直到2010年,一位旅居丑国的华人,在丑国一家小型拍卖会上,发现了“兮甲盘”,并花重金买下。
2014年,“兮甲盘”悄然回到华夏展出。
这时,经华夏多位权威专家鉴定,才确认为真品无疑。
请收藏本站:https://www.ystxt.cc。优书网手机版:https://m.ystxt.cc