第一千四百四十章龙虎俱在,铁证如山
关于hlj名字的来历还有一个说法,hlj以前叫白龙江,里面有条白龙。
这条白龙作恶多端,被一条黑龙打败。
从此白龙江就叫hlj了,也许是伏羲派来的黑龙氏,赶走了当地的某个恶人,掌管了这里,所以就有了这个故事。
如果hlj的来历与黑龙氏有关,就意味着伏羲时代,华夏与hlj已经联系紧密。
在那个遥远的时代,龙形器还不是后世帝王的专属,可以更广泛地用于陪葬。
与兴隆洼文化遗址紧密相连的红山文化也发掘了不少龙形器,比如玉猪龙和c形龙。
兴隆洼遗址所在岗地高出附近地面约20米,东高西低,西南坡发现的新石器文化遗存为a区(考古编号);
东北坡至西坡一带是红山文化遗址为b区,a区、b区紧临相连。
龙文化在这一带有连续性地发展,可见龙文化对兴隆洼文化的重要性。
兴隆洼文化在一万多年就有了龙形器物,应该是因为中原华夏文化和东北兴隆洼文化已经有了交流。
所以说,不管是西面的古蜀文明、东面的黄河、长江文明、还是北面的hlj文明,都是同源同宗。
虽然眼前的堆塑龙看着凄惨了一些,但是,这毕竟算是国内最早的龙。
再看红山文化的玉猪龙,这个就顺眼的多。
可惜,红山文化的玉猪龙,真的排不上号了。
这一点,不研究龙文化,还真不知道。
之前在刚刚得到玉猪龙的时候,陈文哲还认为它是中华第一龙呢!
现在看来,第一是不可能了,第二恐怕也不保。
转移了视线,陈文哲看向另外一条龙。
不得不说,有钱真好。
如果没有钱,这里的这些看着像是破烂的东西,它们能来到这里?
不要看这些是破烂,在懂行的人眼中,这些都是无价之宝。
比如这件,好似也是出自南河的一座古墓之中?
南河出土过一座6000年前古墓,当时也号称“中华第一龙”。
而这还不是最重要的,最重要的是,他们号称或揭开龙存在的证据。
之前结合山海经,其实已经解释了,龙很可能在古代是一种普通的野兽。
它们能够崛起,成为中华文明的精神象征,成为被人崇拜的图腾,完全是因为的数量急速变少。
这不得不说,我们的老祖宗就对吃很有研究,要不然龙也不会灭绝。
远古时代的事情,我们不清楚具体到底是怎么回事。
反正到了现在,“龙”变成了一种很神秘的生物。
有人相信它的确存在,也有人觉得,这只是一种想象出来的神话传说图腾。
史书上对龙的记载不少,最早的就是御龙氏刘累,相传他曾经养过两条龙。
此外《晋书》、《后汉书》、《清史稿》等史书中,对龙的目击事件都有记载。
而近代最有名的则是“营川坠龙事件”,让龙的传说显得更加扑朔迷离。
在兴隆洼遗址被发现之前,我国发现的最早的与龙有关的文物,出土于西水坡遗址,距今约6400多年。
这条“龙”是当时全国考古发现中,年代最早的龙形象,被考古界誉为“中华第一龙”。
这条龙的出土,无疑让世界上是否曾经存在龙的争论,又一次甚嚣尘上。
1987年南河省py市,正在修建引黄供水调节池。
本意是为解决py的工业和城市用水,没想到却在施工处发现了一处早期仰韶文化遗址。
考古学家们激动不已,连忙终止了施工进程,开始对这处远古墓葬进行抢救性发掘。
在这处遗址的45号墓室中,一条栩栩如生的“华夏龙”吸引了所有人的视线。
可以看到,这座墓室中部,摆放着墓主人的骨架。
而他的两边是用蚌壳,精心摆放的图桉,一龙一虎,极为生动。
龙图桉长1.78米,高0.67米,虎图桉长1.39米,高0.63米。
龙和虎将墓主人夹在中间,呈拱卫之势,又像是千百年来墓主人的守护神。
当时正好是农历龙年,py又是黄帝之孙颛顼的故乡,这条“中华第一龙”的出土,顿时在社会各界引起了轰动。
史书曾记载:“颛顼乘龙而至四海,北至于幽陵,南至于交趾,西济于流沙,东至于蟠木。”
所以当时也有专家猜测,45号墓室的墓主人,就是“五帝”之一的颛顼。
这条龙的出现,表明早在6000多年前,“龙”在人们的心目中,就已经有了一个完整的形象,并非是后世的其他动物演变而来。
让人不禁想起,史书中对于龙的种种记载。
比如《史记·封禅书》中的“昔秦文公出猎,获黑龙”。
《新唐书》中的“贞元末,资江得龙丈余”。
或者是《江西通志》中的“冬十二月,龙见丰城田中,身长四十余丈,头似鳞,七日后飞翔挟风雨而去”等等。
这些记载加上“中华第一龙”的出土,让人不禁思考,龙到底是传说中想象的生物,还是的的确确曾经存在过的真实物种?
在py西水坡遗址被发现以后,考古学家邹衡曾题词道:“华夏文明,渊源有自,龙虎俱在,铁证如山。”
1995年py还举办了“龙文化与中华民族”学术研讨会,在会上py被正式命名为“龙乡”,代表了其龙文化起源的地位。
如今这条“中华第一龙”被藏于南河py博物馆,还曾被编入小学语文教材。
无论人们对它的认识如何,对“龙”的存在又有着怎样的看法,龙文化都已经在千年的时光变迁中,深深印刻在了每一个华夏人的心里。
这对我们的血脉归属感,和文化自豪感,都起到了不可磨灭的作用。
陈文哲看着眼前的砖凋,上面就只有龙图,而没有虎图。
这样也算很不错了,毕竟贝壳摆出来的龙虎图桉,就那么一幅。
他们能够弄到一些古墓的墙砖,上面还居然有着龙图,就已经算是十分幸运了。
不用说,这肯定是盗墓贼的贡献,他们肯定提前光顾过那座古墓。
就是不知道,当年那座古墓既然被光顾了,为什么没有带出里面的其他东西?
比如那用贝壳摆放出来的龙虎图桉,或者还有其他?
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这条白龙作恶多端,被一条黑龙打败。
从此白龙江就叫hlj了,也许是伏羲派来的黑龙氏,赶走了当地的某个恶人,掌管了这里,所以就有了这个故事。
如果hlj的来历与黑龙氏有关,就意味着伏羲时代,华夏与hlj已经联系紧密。
在那个遥远的时代,龙形器还不是后世帝王的专属,可以更广泛地用于陪葬。
与兴隆洼文化遗址紧密相连的红山文化也发掘了不少龙形器,比如玉猪龙和c形龙。
兴隆洼遗址所在岗地高出附近地面约20米,东高西低,西南坡发现的新石器文化遗存为a区(考古编号);
东北坡至西坡一带是红山文化遗址为b区,a区、b区紧临相连。
龙文化在这一带有连续性地发展,可见龙文化对兴隆洼文化的重要性。
兴隆洼文化在一万多年就有了龙形器物,应该是因为中原华夏文化和东北兴隆洼文化已经有了交流。
所以说,不管是西面的古蜀文明、东面的黄河、长江文明、还是北面的hlj文明,都是同源同宗。
虽然眼前的堆塑龙看着凄惨了一些,但是,这毕竟算是国内最早的龙。
再看红山文化的玉猪龙,这个就顺眼的多。
可惜,红山文化的玉猪龙,真的排不上号了。
这一点,不研究龙文化,还真不知道。
之前在刚刚得到玉猪龙的时候,陈文哲还认为它是中华第一龙呢!
现在看来,第一是不可能了,第二恐怕也不保。
转移了视线,陈文哲看向另外一条龙。
不得不说,有钱真好。
如果没有钱,这里的这些看着像是破烂的东西,它们能来到这里?
不要看这些是破烂,在懂行的人眼中,这些都是无价之宝。
比如这件,好似也是出自南河的一座古墓之中?
南河出土过一座6000年前古墓,当时也号称“中华第一龙”。
而这还不是最重要的,最重要的是,他们号称或揭开龙存在的证据。
之前结合山海经,其实已经解释了,龙很可能在古代是一种普通的野兽。
它们能够崛起,成为中华文明的精神象征,成为被人崇拜的图腾,完全是因为的数量急速变少。
这不得不说,我们的老祖宗就对吃很有研究,要不然龙也不会灭绝。
远古时代的事情,我们不清楚具体到底是怎么回事。
反正到了现在,“龙”变成了一种很神秘的生物。
有人相信它的确存在,也有人觉得,这只是一种想象出来的神话传说图腾。
史书上对龙的记载不少,最早的就是御龙氏刘累,相传他曾经养过两条龙。
此外《晋书》、《后汉书》、《清史稿》等史书中,对龙的目击事件都有记载。
而近代最有名的则是“营川坠龙事件”,让龙的传说显得更加扑朔迷离。
在兴隆洼遗址被发现之前,我国发现的最早的与龙有关的文物,出土于西水坡遗址,距今约6400多年。
这条“龙”是当时全国考古发现中,年代最早的龙形象,被考古界誉为“中华第一龙”。
这条龙的出土,无疑让世界上是否曾经存在龙的争论,又一次甚嚣尘上。
1987年南河省py市,正在修建引黄供水调节池。
本意是为解决py的工业和城市用水,没想到却在施工处发现了一处早期仰韶文化遗址。
考古学家们激动不已,连忙终止了施工进程,开始对这处远古墓葬进行抢救性发掘。
在这处遗址的45号墓室中,一条栩栩如生的“华夏龙”吸引了所有人的视线。
可以看到,这座墓室中部,摆放着墓主人的骨架。
而他的两边是用蚌壳,精心摆放的图桉,一龙一虎,极为生动。
龙图桉长1.78米,高0.67米,虎图桉长1.39米,高0.63米。
龙和虎将墓主人夹在中间,呈拱卫之势,又像是千百年来墓主人的守护神。
当时正好是农历龙年,py又是黄帝之孙颛顼的故乡,这条“中华第一龙”的出土,顿时在社会各界引起了轰动。
史书曾记载:“颛顼乘龙而至四海,北至于幽陵,南至于交趾,西济于流沙,东至于蟠木。”
所以当时也有专家猜测,45号墓室的墓主人,就是“五帝”之一的颛顼。
这条龙的出现,表明早在6000多年前,“龙”在人们的心目中,就已经有了一个完整的形象,并非是后世的其他动物演变而来。
让人不禁想起,史书中对于龙的种种记载。
比如《史记·封禅书》中的“昔秦文公出猎,获黑龙”。
《新唐书》中的“贞元末,资江得龙丈余”。
或者是《江西通志》中的“冬十二月,龙见丰城田中,身长四十余丈,头似鳞,七日后飞翔挟风雨而去”等等。
这些记载加上“中华第一龙”的出土,让人不禁思考,龙到底是传说中想象的生物,还是的的确确曾经存在过的真实物种?
在py西水坡遗址被发现以后,考古学家邹衡曾题词道:“华夏文明,渊源有自,龙虎俱在,铁证如山。”
1995年py还举办了“龙文化与中华民族”学术研讨会,在会上py被正式命名为“龙乡”,代表了其龙文化起源的地位。
如今这条“中华第一龙”被藏于南河py博物馆,还曾被编入小学语文教材。
无论人们对它的认识如何,对“龙”的存在又有着怎样的看法,龙文化都已经在千年的时光变迁中,深深印刻在了每一个华夏人的心里。
这对我们的血脉归属感,和文化自豪感,都起到了不可磨灭的作用。
陈文哲看着眼前的砖凋,上面就只有龙图,而没有虎图。
这样也算很不错了,毕竟贝壳摆出来的龙虎图桉,就那么一幅。
他们能够弄到一些古墓的墙砖,上面还居然有着龙图,就已经算是十分幸运了。
不用说,这肯定是盗墓贼的贡献,他们肯定提前光顾过那座古墓。
就是不知道,当年那座古墓既然被光顾了,为什么没有带出里面的其他东西?
比如那用贝壳摆放出来的龙虎图桉,或者还有其他?
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