第一千八百五十三章对比鉴定,当无大误
因此,元代釉下五彩瓷的出现,是有材料和技术支持的,所以元代釉下五彩瓷的出现并不奇怪。
其实任何东西都不可能是凭空出现的,比如红绿彩瓷,就应该是五彩的前身。
红绿彩瓷的渊源,应该远朔到金代的磁州窑红绿彩。
但金代磁州窑器物胎体比较粗糙,没有元代景镇瓷器那种洁白无瑕的胎体,还需要使用化妆土遮盖胎体的瑕疵和灰暗。
所以只能以民间艺术的形式存在,无法登上国家宫廷的大雅之堂。
而元代出现的这种红绿彩瓷器,属于真正成熟的釉上彩绘瓷器。
元代的红绿彩瓷开创了后代五彩瓷器的先河,在我国陶瓷艺术史上,无疑具有极其崇高的地位。
当然,元代的红绿彩瓷肯定也属于五彩瓷。
元代五彩瓷器,由于国内尚没有出土完整器物的记载,所以说鉴定未免被人诟病。
不过,陈文哲眼前的这些可没法作假,比如眼前的两件元代红绿彩大碗。
陈文哲相信,见过的陶瓷收藏家绝对不会超过10人。
而这十人还肯定都是半吊子,不是真正的专业人士。
从这两件瓷器上可以看出,元红绿彩器的器型和纹饰,几乎完全类同于元青花瓷。
出现疑似元红绿彩瓷器,可以比照元青花的纹饰胎釉鉴定方法,进行对比鉴定,当无大误。
元红绿彩瓷器的彩也属于低温彩,红为矾红,是铁的发色,绿彩为铜的发色。
这种彩由于是在800度左右温度,烧结在瓷器釉上的,所以容易剥落,被称为釉上彩。
釉上彩瓷器都需要在白瓷上彩绘而成,属于二次创作的瓷器,其价值肯定高于同等意义上的素白瓷器。
所以后世多有以素白瓷后加彩,作伪以提高经济价值的做法。
元代景镇窑基本延续金代磁州窑系“红绿彩”瓷的风格,也素瓷上施红、绿、黄三种彩。
略有不同的是,素瓷所施的釉有青白釉、卵白釉、白釉三种。
不过所谓“五彩”,并不是指瓷器上的彩绘颜色仅有五种,其实大多数情况下只有三种。
“五彩”只是言其彩绘颜色较多而已。
元代的戗金五彩非常著名,五彩瓷的画法以勾线填彩为主。
这是受五代至北宋宫廷画派的影响,一般是以抹红勾勒纹样的轮廓线,在轮廓线内填入红、绿、黄三种色彩。
在这里要注意一点,元代五彩和红绿彩还有一点不同。
元红绿彩,是釉上彩瓷品种。
它是用红、绿彩料在已烧好的白釉成品瓷上绘画纹饰,再次入窑后以800c左右的低温焙烧而成,这是典型的二次烧制产品。
与金、元时期北方生产的釉上五彩瓷器所不同的是,元代景镇烧制的红绿彩瓷中没有使用黄彩。
所以红绿彩与传统的五彩略有差别,属于“五彩”的一个衍生品种。
景镇窑烧制的釉上彩瓷,根据实物资料可追溯到元代晚期。
红绿彩即是当时所创烧的新品种,所以,称其为“景镇早期五彩”不足为过。
上个世纪国内外的古陶瓷学者,关于对景镇窑烧制红绿彩瓷的起源,还知之甚少。
历史文献与传世实物的匮乏,使得景镇早期五彩的研究,长期处于模糊的边缘课题。
由于红绿彩瓷是元代景镇窑业烧制的一类特殊的品种,80年代大海市硅酸盐学会出版的《华夏陶瓷史》对这个时期的彩瓷未作任何提及,其稀少状况可想而知。
随着近年来民间收藏陆续有元红绿彩瓷现世,才使红绿彩有了实物器研究,为元红绿彩研究奠定了坚实的基础。
就像陈文哲眼前的这件红绿彩的梅瓶,它高31cm、口径15cm、腹径20cm底径10.5cm。
它小口,束颈,溜肩,鼓腹下垂,浅圈足砂底施釉斑,有辅曽首。
器物颈部饰蕉叶纹,下饰一圈覆式莲瓣纹。
主体纹饰鸳鸯菏池莲纹,是元代瓷器中非常典型的一种纹饰。
此器纹饰以红彩勾出轮廓,画笔娴熟,曲折自然流畅,其内以绿彩填充,浓淡相宜。
整个画面红绿相映,绿如翡翠、红如朝霞,明快灵动又不失淡雅端庄。
这种元代红绿彩,是受于北方磁州窑红绿彩器影响,而生产的一种新红绿彩工艺,存世量极少。
其中,束颈器型、圈足、鼓腹器型更是非常罕见,是目前存世不多见的红绿彩完整器之一,弥足珍贵。
“咦?这一件倒是不像是元代的。”
正一件一件仔细查看这些五彩瓷的时候,陈文哲发现了其中一件有点奇怪,它好像不是元代的瓷器,而像是宋代的。
都是红绿彩,一般人可发现不了异常,但是通过纹饰、胎釉、器型来看,绝发现,这一件盘子明显不像是元代的,因为没有元代的特征,反而有着浓郁的宋代特征。
“难道是宋五彩?还是宋汝窑五彩?”
想到了宋代汝窑五彩瓷,陈文哲心中是充满了惊喜。
眼前这件盘子的特征,很明显可以看出是五彩瓷器,但是不是元代五彩,就要打个问号。
因为陈文哲知道,五彩旗器最早应该是产生于北宋晚期。
那个时期,在对汝窑进行改进时,成功地在卵白色汝窑上创烧了五彩。
描金汝窑五彩,印花汝窑五彩,贴花汝窑五彩,汝窑刻花、划花五彩,汝窑素五彩,它的简称是历史上著名的宋五彩,也称之为汝窑五彩。
从诸多器物上看,它的技法已相当成熟,更是制瓷业历史上巅峰时期的正统的代表瓷。
基本色调以红、黄、绿、蓝、紫五色彩料为主。
按照花纹图案的需要施于瓷器釉上,再二次入炉经过700——800摄氏度的高温二次锫烧而成。
其特点是以釉上彩的装饰方法,它的存世器物更加稀少,也更加珍稀。
北宋汝窑五彩啊,就算是北宋末期的作品,也十分罕见。
北宋晚期的白瓷五彩和汝窑五彩大盘,这种烧造于十二世纪中叶的宋五彩,最早远销西欧。
它精湛的写实工笔画,将它称为欧洲十五世纪珐琅彩的师祖,是十七世纪大清珐琅彩的师祖祖,其实也不过份。
这种五彩为秞上五彩,这与宋白瓷的印花五彩不同。
图案突出的是北宋三花特征,它是宋代民众使用的主要代表瓷,也就是宋瓷。
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其实任何东西都不可能是凭空出现的,比如红绿彩瓷,就应该是五彩的前身。
红绿彩瓷的渊源,应该远朔到金代的磁州窑红绿彩。
但金代磁州窑器物胎体比较粗糙,没有元代景镇瓷器那种洁白无瑕的胎体,还需要使用化妆土遮盖胎体的瑕疵和灰暗。
所以只能以民间艺术的形式存在,无法登上国家宫廷的大雅之堂。
而元代出现的这种红绿彩瓷器,属于真正成熟的釉上彩绘瓷器。
元代的红绿彩瓷开创了后代五彩瓷器的先河,在我国陶瓷艺术史上,无疑具有极其崇高的地位。
当然,元代的红绿彩瓷肯定也属于五彩瓷。
元代五彩瓷器,由于国内尚没有出土完整器物的记载,所以说鉴定未免被人诟病。
不过,陈文哲眼前的这些可没法作假,比如眼前的两件元代红绿彩大碗。
陈文哲相信,见过的陶瓷收藏家绝对不会超过10人。
而这十人还肯定都是半吊子,不是真正的专业人士。
从这两件瓷器上可以看出,元红绿彩器的器型和纹饰,几乎完全类同于元青花瓷。
出现疑似元红绿彩瓷器,可以比照元青花的纹饰胎釉鉴定方法,进行对比鉴定,当无大误。
元红绿彩瓷器的彩也属于低温彩,红为矾红,是铁的发色,绿彩为铜的发色。
这种彩由于是在800度左右温度,烧结在瓷器釉上的,所以容易剥落,被称为釉上彩。
釉上彩瓷器都需要在白瓷上彩绘而成,属于二次创作的瓷器,其价值肯定高于同等意义上的素白瓷器。
所以后世多有以素白瓷后加彩,作伪以提高经济价值的做法。
元代景镇窑基本延续金代磁州窑系“红绿彩”瓷的风格,也素瓷上施红、绿、黄三种彩。
略有不同的是,素瓷所施的釉有青白釉、卵白釉、白釉三种。
不过所谓“五彩”,并不是指瓷器上的彩绘颜色仅有五种,其实大多数情况下只有三种。
“五彩”只是言其彩绘颜色较多而已。
元代的戗金五彩非常著名,五彩瓷的画法以勾线填彩为主。
这是受五代至北宋宫廷画派的影响,一般是以抹红勾勒纹样的轮廓线,在轮廓线内填入红、绿、黄三种色彩。
在这里要注意一点,元代五彩和红绿彩还有一点不同。
元红绿彩,是釉上彩瓷品种。
它是用红、绿彩料在已烧好的白釉成品瓷上绘画纹饰,再次入窑后以800c左右的低温焙烧而成,这是典型的二次烧制产品。
与金、元时期北方生产的釉上五彩瓷器所不同的是,元代景镇烧制的红绿彩瓷中没有使用黄彩。
所以红绿彩与传统的五彩略有差别,属于“五彩”的一个衍生品种。
景镇窑烧制的釉上彩瓷,根据实物资料可追溯到元代晚期。
红绿彩即是当时所创烧的新品种,所以,称其为“景镇早期五彩”不足为过。
上个世纪国内外的古陶瓷学者,关于对景镇窑烧制红绿彩瓷的起源,还知之甚少。
历史文献与传世实物的匮乏,使得景镇早期五彩的研究,长期处于模糊的边缘课题。
由于红绿彩瓷是元代景镇窑业烧制的一类特殊的品种,80年代大海市硅酸盐学会出版的《华夏陶瓷史》对这个时期的彩瓷未作任何提及,其稀少状况可想而知。
随着近年来民间收藏陆续有元红绿彩瓷现世,才使红绿彩有了实物器研究,为元红绿彩研究奠定了坚实的基础。
就像陈文哲眼前的这件红绿彩的梅瓶,它高31cm、口径15cm、腹径20cm底径10.5cm。
它小口,束颈,溜肩,鼓腹下垂,浅圈足砂底施釉斑,有辅曽首。
器物颈部饰蕉叶纹,下饰一圈覆式莲瓣纹。
主体纹饰鸳鸯菏池莲纹,是元代瓷器中非常典型的一种纹饰。
此器纹饰以红彩勾出轮廓,画笔娴熟,曲折自然流畅,其内以绿彩填充,浓淡相宜。
整个画面红绿相映,绿如翡翠、红如朝霞,明快灵动又不失淡雅端庄。
这种元代红绿彩,是受于北方磁州窑红绿彩器影响,而生产的一种新红绿彩工艺,存世量极少。
其中,束颈器型、圈足、鼓腹器型更是非常罕见,是目前存世不多见的红绿彩完整器之一,弥足珍贵。
“咦?这一件倒是不像是元代的。”
正一件一件仔细查看这些五彩瓷的时候,陈文哲发现了其中一件有点奇怪,它好像不是元代的瓷器,而像是宋代的。
都是红绿彩,一般人可发现不了异常,但是通过纹饰、胎釉、器型来看,绝发现,这一件盘子明显不像是元代的,因为没有元代的特征,反而有着浓郁的宋代特征。
“难道是宋五彩?还是宋汝窑五彩?”
想到了宋代汝窑五彩瓷,陈文哲心中是充满了惊喜。
眼前这件盘子的特征,很明显可以看出是五彩瓷器,但是不是元代五彩,就要打个问号。
因为陈文哲知道,五彩旗器最早应该是产生于北宋晚期。
那个时期,在对汝窑进行改进时,成功地在卵白色汝窑上创烧了五彩。
描金汝窑五彩,印花汝窑五彩,贴花汝窑五彩,汝窑刻花、划花五彩,汝窑素五彩,它的简称是历史上著名的宋五彩,也称之为汝窑五彩。
从诸多器物上看,它的技法已相当成熟,更是制瓷业历史上巅峰时期的正统的代表瓷。
基本色调以红、黄、绿、蓝、紫五色彩料为主。
按照花纹图案的需要施于瓷器釉上,再二次入炉经过700——800摄氏度的高温二次锫烧而成。
其特点是以釉上彩的装饰方法,它的存世器物更加稀少,也更加珍稀。
北宋汝窑五彩啊,就算是北宋末期的作品,也十分罕见。
北宋晚期的白瓷五彩和汝窑五彩大盘,这种烧造于十二世纪中叶的宋五彩,最早远销西欧。
它精湛的写实工笔画,将它称为欧洲十五世纪珐琅彩的师祖,是十七世纪大清珐琅彩的师祖祖,其实也不过份。
这种五彩为秞上五彩,这与宋白瓷的印花五彩不同。
图案突出的是北宋三花特征,它是宋代民众使用的主要代表瓷,也就是宋瓷。
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