第四百零五章少见的碗墓(求订阅月票)
陈文哲这次过来可不是盗墓的,甚至他都没想到,这里会有一大片古墓。
但是,遇到了也不能放任不管。
他现在看不上这里的那点东西,但是,保护还是很有必要的。
“算是有序堆放吧?一发现就是一大堆,都是摞在一起的,看着就很漂亮,可惜分不开啊!”
老头看来是真见过,从他那惋惜的表情就知道,他们这里发现的瓷器,很不同寻常。
接着,陈文哲又仔细询问了一下,发现这里发现的那种堆积瓷碗的地方,不止是一处。
这样才对,因为这里的陵墓是一大片,而且都用了封土,家里肯定都有钱。
不过,在古代就算有钱,陵墓之中堆积大量瓷器的情况,也不多见!
仔细询问了一下这位老大爷,特别是挖到的瓷器是怎么堆放的,陈文哲确认了好几遍。
这时,手中的那块碎瓷片的信息,也被他读取完了,他的猜测也被证实。
现在他大体也了解了这里是什么情况,那些瓷器不是专门的陪葬品,而是用这些瓷碗堆积起来,垒起了一座座墓室。
这是一种十分少见的陵墓,叫碗墓!
大小不一的青花瓷碗,垒叠成的墓葬,就叫碗墓。
这样的碗墓,在川省那边发现了一些,大多数是清代碗墓。
刚开始发现的时候,可是让世人感到很惊讶。
千只青花瓷碗砌成的古墓,当挖开的时候,场面是多么壮观?
这样的奇特墓葬方式,只要是知道的,都会好奇一下。
所以,当时听说有这种墓葬方式的时候,他还特意了解了一些,当然,在网上搜索到的信息并不多。
陈文哲知道的一座清代碗墓,是当地县城文物工作者,在一个小村的大菜园地里发现的。
刚看到时,他们也颇为惊讶。
面积近5平方米的古墓,是用近千只大小不等的青花瓷碗叠砌而成。
碗墓呈拱形,用黄泥、石灰、糯米浆混合成的三合土,及碗相互交叉叠砌。
砌墓的青花瓷碗,每个碗口径在12厘米左右,相互碰撞时,还能发出清脆的声音。
大部分瓷碗表面上釉,内外均装饰有纹饰。
后来经过考证,那座墓大致建成于清末,所用瓷碗近千件,由此看来,墓主可能绝非一般平民。
为保护古墓,目前那座墓地,已原地封存。
想到碗墓,陈文哲没有任何犹豫,直接给陶教授发送了一条消息,说明了他现在遇到的情况。
很快,他的手机就响了,不过也是收到的信息。
想来陶教授经验丰富,知道他现在的情况,不适合通电话。
看了看陶教授恢复的信息,陈文哲有点惊讶。
好像川省那边的碗墓墓葬习俗,是从江浙这边传过去的。
接着,陈文哲又收到了一份信息,是李明生教授发送过来的。
看着川省那边的碗墓介绍,陈文哲陷入了沉思。
原来国内的专家认为,碗墓是川东北独特的墓葬形式,现在看来好像不是。
其实想想也知道,要是川省独特的墓葬方式,那么这里就不可能出现碗墓。
但是,通过跟那老头聊天,陈文哲了解的很清楚,老头说的情况,就是碗墓的制式。
还有,他通过那一块小小的碎瓷片,也看到了一些零碎的画面。
虽然画面破碎不堪,但是整体的墓葬结构,他还是看到了一些,确实是碗墓。
看着李教授发过来的信息,陈文哲慢慢的也明白了,这碗墓的葬式,还真不一定就是川省那边独属的。
其实,碗墓在川省发现得并不多。
碗墓主要集中在川东地区,听说川南地区有发现,但至今未见到考古实物材料。
碗墓的形式各地不一,有的是用碗直接垒成长方形的墓葬,有的是在墓葬泥土中夹碗。
砌墓的碗既有精美的瓷碗,也有粗糙的土碗。
其实,早在1986年第二次全国文物普查时,州达就发现了碗墓。
根据现在的研究表明,碗墓是川东地区从明代晚期,至民国初期,比较盛行的一种墓葬形式,清代最为流行,被当地老百姓称为“碗山”。
从目前已发现的碗墓来看,这种墓葬一般长米-米、宽2米左右、高米-2米。
曾经在川通区清理过一座碗墓,用8000多个青花瓷碗垒成了三层,每层的碗口均向内,全部用糯米浆、桐油和石灰粘结在一起。
瓷碗上绘有人物、花草、铜钱等图案。
当时,他们曾想把这些瓷碗分离开,进行清洗,可是用酸浸泡、用铁锅煮,都很难分开。
省文物考古研究院文物保护中心工作人员全员参加工作,但清洗瓷碗的效果也不是很好。
听说,州达各个碗墓中出土的碗,至今还有数万个,堆放在文管所库房里。
发现了不止一座碗墓,自然就有很多人研究,可是,到现在墓主人依旧是谜。
其实,陈文哲倒是有点明白了,就像现在他发现的这一片墓地。
这里很可能就是原来村子里一个家族的祖坟,这种家族墓地,其实遍布国内各个角落。
就像陈文哲家族的墓地,有几个是刻了墓碑的?
没有,家族墓地,就是按照辈分排行,依次埋下来。
这种墓地,有后人的时候,后人很清楚哪里是哪位祖先的陵墓。
而等世事变迁,后人消亡或者是搬迁,就没有人知道埋在地下的到底是什么人。
可现在发现的这一处墓园就不同了,它们的主人很可能是可以考证出来的。
碗墓在明代出现,有可能是因为明代对丧葬方面,没有特别的制度规定与限制的原因。
在统治阶级中,大多以奢侈厚葬为荣耀。
力量不足者,则借贷财物,在下葬时大摆宴席。
且停葬选期,水陆道场,聚亲朋戚友作乐娱尸,以示风光。
丧事竟毫无哀戚之情,碗墓由此出现。
甚至有专家说,碗墓寓意死后有饭吃!
这个说法陈文哲这不知道真假,但是他知道其中的一条信息十分重要。
那就是,川省那边的碗墓,可能是湖广填川时,江浙一代的少数民族搬迁到那边,带去的风俗。
而大海市周边,距离江浙可都不远。
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但是,遇到了也不能放任不管。
他现在看不上这里的那点东西,但是,保护还是很有必要的。
“算是有序堆放吧?一发现就是一大堆,都是摞在一起的,看着就很漂亮,可惜分不开啊!”
老头看来是真见过,从他那惋惜的表情就知道,他们这里发现的瓷器,很不同寻常。
接着,陈文哲又仔细询问了一下,发现这里发现的那种堆积瓷碗的地方,不止是一处。
这样才对,因为这里的陵墓是一大片,而且都用了封土,家里肯定都有钱。
不过,在古代就算有钱,陵墓之中堆积大量瓷器的情况,也不多见!
仔细询问了一下这位老大爷,特别是挖到的瓷器是怎么堆放的,陈文哲确认了好几遍。
这时,手中的那块碎瓷片的信息,也被他读取完了,他的猜测也被证实。
现在他大体也了解了这里是什么情况,那些瓷器不是专门的陪葬品,而是用这些瓷碗堆积起来,垒起了一座座墓室。
这是一种十分少见的陵墓,叫碗墓!
大小不一的青花瓷碗,垒叠成的墓葬,就叫碗墓。
这样的碗墓,在川省那边发现了一些,大多数是清代碗墓。
刚开始发现的时候,可是让世人感到很惊讶。
千只青花瓷碗砌成的古墓,当挖开的时候,场面是多么壮观?
这样的奇特墓葬方式,只要是知道的,都会好奇一下。
所以,当时听说有这种墓葬方式的时候,他还特意了解了一些,当然,在网上搜索到的信息并不多。
陈文哲知道的一座清代碗墓,是当地县城文物工作者,在一个小村的大菜园地里发现的。
刚看到时,他们也颇为惊讶。
面积近5平方米的古墓,是用近千只大小不等的青花瓷碗叠砌而成。
碗墓呈拱形,用黄泥、石灰、糯米浆混合成的三合土,及碗相互交叉叠砌。
砌墓的青花瓷碗,每个碗口径在12厘米左右,相互碰撞时,还能发出清脆的声音。
大部分瓷碗表面上釉,内外均装饰有纹饰。
后来经过考证,那座墓大致建成于清末,所用瓷碗近千件,由此看来,墓主可能绝非一般平民。
为保护古墓,目前那座墓地,已原地封存。
想到碗墓,陈文哲没有任何犹豫,直接给陶教授发送了一条消息,说明了他现在遇到的情况。
很快,他的手机就响了,不过也是收到的信息。
想来陶教授经验丰富,知道他现在的情况,不适合通电话。
看了看陶教授恢复的信息,陈文哲有点惊讶。
好像川省那边的碗墓墓葬习俗,是从江浙这边传过去的。
接着,陈文哲又收到了一份信息,是李明生教授发送过来的。
看着川省那边的碗墓介绍,陈文哲陷入了沉思。
原来国内的专家认为,碗墓是川东北独特的墓葬形式,现在看来好像不是。
其实想想也知道,要是川省独特的墓葬方式,那么这里就不可能出现碗墓。
但是,通过跟那老头聊天,陈文哲了解的很清楚,老头说的情况,就是碗墓的制式。
还有,他通过那一块小小的碎瓷片,也看到了一些零碎的画面。
虽然画面破碎不堪,但是整体的墓葬结构,他还是看到了一些,确实是碗墓。
看着李教授发过来的信息,陈文哲慢慢的也明白了,这碗墓的葬式,还真不一定就是川省那边独属的。
其实,碗墓在川省发现得并不多。
碗墓主要集中在川东地区,听说川南地区有发现,但至今未见到考古实物材料。
碗墓的形式各地不一,有的是用碗直接垒成长方形的墓葬,有的是在墓葬泥土中夹碗。
砌墓的碗既有精美的瓷碗,也有粗糙的土碗。
其实,早在1986年第二次全国文物普查时,州达就发现了碗墓。
根据现在的研究表明,碗墓是川东地区从明代晚期,至民国初期,比较盛行的一种墓葬形式,清代最为流行,被当地老百姓称为“碗山”。
从目前已发现的碗墓来看,这种墓葬一般长米-米、宽2米左右、高米-2米。
曾经在川通区清理过一座碗墓,用8000多个青花瓷碗垒成了三层,每层的碗口均向内,全部用糯米浆、桐油和石灰粘结在一起。
瓷碗上绘有人物、花草、铜钱等图案。
当时,他们曾想把这些瓷碗分离开,进行清洗,可是用酸浸泡、用铁锅煮,都很难分开。
省文物考古研究院文物保护中心工作人员全员参加工作,但清洗瓷碗的效果也不是很好。
听说,州达各个碗墓中出土的碗,至今还有数万个,堆放在文管所库房里。
发现了不止一座碗墓,自然就有很多人研究,可是,到现在墓主人依旧是谜。
其实,陈文哲倒是有点明白了,就像现在他发现的这一片墓地。
这里很可能就是原来村子里一个家族的祖坟,这种家族墓地,其实遍布国内各个角落。
就像陈文哲家族的墓地,有几个是刻了墓碑的?
没有,家族墓地,就是按照辈分排行,依次埋下来。
这种墓地,有后人的时候,后人很清楚哪里是哪位祖先的陵墓。
而等世事变迁,后人消亡或者是搬迁,就没有人知道埋在地下的到底是什么人。
可现在发现的这一处墓园就不同了,它们的主人很可能是可以考证出来的。
碗墓在明代出现,有可能是因为明代对丧葬方面,没有特别的制度规定与限制的原因。
在统治阶级中,大多以奢侈厚葬为荣耀。
力量不足者,则借贷财物,在下葬时大摆宴席。
且停葬选期,水陆道场,聚亲朋戚友作乐娱尸,以示风光。
丧事竟毫无哀戚之情,碗墓由此出现。
甚至有专家说,碗墓寓意死后有饭吃!
这个说法陈文哲这不知道真假,但是他知道其中的一条信息十分重要。
那就是,川省那边的碗墓,可能是湖广填川时,江浙一代的少数民族搬迁到那边,带去的风俗。
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