第434章 朕是陛下,是皇上
崇元殿。
在经过三辞三让后,杨骁终于是“勉为其难”的接受了公卿百官的劝进,决定登上帝位,改朝换代。
此时,杨骁穿着一袭暗金色的锦袍,披着狐裘,头戴硬翅乌纱帽,足蹬高履,缓步登上了陛台,随后一股屁就坐在了龙椅之上,宽袖一甩,一种不怒自威的上位者气息,呼之欲出了。
王朴、范质、符彦卿、高行周、窦贞固、苏禹珪等公卿百官,都纷纷跪了下来,山呼“万岁”。
“官家。”
窦贞固首先手持牙笏,站了出来,向杨骁进言道:“微臣认为,新朝初立,应该及早确立国号、年号,以便于早日举行立国大典,大赦天下,收拢人心,使普天同庆,奔走相告!”
闻言,杨骁点了点头,却对窦贞固以“官家”的名号来称呼自己,有所不满,故而皱起了眉头。
他虽然尚未正式称帝,却已经顺天应命,接受了公卿百官的劝进,所以俨然就是皇帝了。
“诸卿,寡……朕在此,先宣布一件事。”
杨骁正色道:“从今往后,对朕的称呼,一律不能为‘官家’!朕是陛下,是皇上!”
“……”
群臣深感无语。
杨骁为何在乎别人对他的称呼,仅仅是因为虚荣心吗?
非也!
机灵如王朴、范质、符彦卿等人,脑海中已经猜到了杨骁的一些想法。
官家,是臣下对皇帝的尊称。
西汉谓天子为县官,东汉谓天子为国家,故兼而称之。
或日:五帝官天下,三王家天下,故兼称之。
在西晋的时候,天子就已经被称之为“官家”了。
但,真正使“官家”这一称谓,被发扬光大的,乃是在宋朝。
这与宋太祖的出身及登基过程有很大的关系。
赵匡胤是后周的大将,经过黄袍加身称帝,史称“陈桥兵变”。
这样他的称帝也不能使所有人信服,为了更好的管理朝政使天下人信服就想出了这样一个方法。
赵匡胤不自称“天子”,而是按照庶民的习惯,称自己为“官家”。
一来显得比较平易近人,二来通过这个称谓,向大臣们传递一出:皇帝愿与百官“共治天下”的心声。
后来后妃、公主与文武百官都称呼皇帝为“官家”,逐渐习以为常。
最后“官家”的寓意则是说,我之所以当皇帝并不是为了自己,而是为了天下人谋福祉,为了替天下选拔贤能的官员,在他们的辅佐下一块努力治理天下,但是皇位只能在皇室内部进行世袭继承,绝对不能外流。
两宋时期,皇帝与士大夫共天下!
而杨骁愿意跟士大夫共天下吗?
不,不愿意。
这是他的天下,是天下人的天下!
仅仅是一個称呼,杨骁就难免会多想,防患于未然。
对此,群臣也都没有反对,毕竟“官家”这一称呼,适才深入人心。
杨骁想做“杨皇上”,而非是“杨官家”,就随他去吧。“诸卿,对于新朝的国号、年号,不知道你们可有想法?不妨各抒己见。”
国号和年号,对于一个朝代而言,还是非常重要的。
年号为汉武帝首创,被认为是帝王正统的标志,称为“奉正朔”。
一个政权使用另一个政权的年号,被认为是藩属、臣服的标志之一。
譬如闽国、楚国使用后梁、后唐年号,吴越国使用唐、后梁、后唐、后晋、后汉的年号。
同一时期并存的政权,往往各有年号。
还有的政权一年之中数次改元,几个年号重叠使用。
也有政权自己不建年号,而沿用前朝或其他政权的年号。
一个皇帝在位期间可用几个年号,甚至是十几个年号,年号一般是两个字的。
至于确立国号,则更是无比重要的事情。
每朝的创建者要首办的事,就是确立国号!
“皇上。”
窦贞固再次站了出来,朝着杨骁躬身行礼道:“臣认为,皇上故号秦王,理应以‘秦’为国号,昭告天下。”
“不妥!”
随着窦贞固的话音一落,范质就站了出来,反驳道:“陛下的龙兴之地在明州,且曾封地于明州,应当以‘明’为国号!”
“明?”
窦贞固哼了一声,辩道:“范大人此言差矣。”
“有唐一朝,唐高祖李渊的祖父李虎,辅佐北周有功,被追封为‘唐国公’,爵位传至李渊。”
“太原起兵后,李渊称唐王,其后,废隋恭帝杨侑,建立唐朝。”
“有隋一朝,隋文帝杨坚的父亲杨忠,曾被北周封为‘随国公’。后来,杨坚继承了此爵位,招兵买马,受禅北周,建立隋朝。”
“有晋一朝,司马昭逼魏元帝封他为‘晋公’,灭蜀后,进爵为晋王。”
“之后,他的儿子司马炎,继承他的爵位,逼令魏元帝退位,自立为皇帝,国号为‘晋’。”
“有魏一朝,汉献帝曾封曹操为魏公、魏王爵位,曹丕代汉后,便称自己的国家为‘魏国’!”
顿了一下,窦贞固又眯着眼睛道:“魏晋隋唐,这些天下正朔的立国之君,尽皆以原本之封号为国号!”
“不亦者乎?难道我朝要另辟蹊径吗?”
闻言,范质一脸坦然的神色,拂袖道:“窦大人此言,大缪!”
“殊不知刘邦被封于汉中,为汉王,故而击败项羽,统一天下后,以‘汉’为国号。”
“有秦一朝,秦部族首领非子,为周孝王养马有功,被周孝王赐姓‘嬴’,并赐予一小块土地;后来,嬴开(后来的秦襄公)又救周王有功,被封为诸侯。”
“所以秦始皇统一六国,遂以‘秦’为国号。”
“如周朝,周部族至古公亶父时,迁居于周原。武王灭商以后,就用‘周’作为国号。”
“如商朝,商部族始祖契,因帮助大禹治水有功,被封于商,以后便用‘商’来称其部族。”
“成汤灭夏以后,就用‘商’作为国号!”
“即便是夏朝,也是因夏部族首领崇伯鲧,建都于大夏,故而以‘夏’为国号!”
“陛下被封于明州,龙兴于此,何故不以‘明’为国号?”
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在经过三辞三让后,杨骁终于是“勉为其难”的接受了公卿百官的劝进,决定登上帝位,改朝换代。
此时,杨骁穿着一袭暗金色的锦袍,披着狐裘,头戴硬翅乌纱帽,足蹬高履,缓步登上了陛台,随后一股屁就坐在了龙椅之上,宽袖一甩,一种不怒自威的上位者气息,呼之欲出了。
王朴、范质、符彦卿、高行周、窦贞固、苏禹珪等公卿百官,都纷纷跪了下来,山呼“万岁”。
“官家。”
窦贞固首先手持牙笏,站了出来,向杨骁进言道:“微臣认为,新朝初立,应该及早确立国号、年号,以便于早日举行立国大典,大赦天下,收拢人心,使普天同庆,奔走相告!”
闻言,杨骁点了点头,却对窦贞固以“官家”的名号来称呼自己,有所不满,故而皱起了眉头。
他虽然尚未正式称帝,却已经顺天应命,接受了公卿百官的劝进,所以俨然就是皇帝了。
“诸卿,寡……朕在此,先宣布一件事。”
杨骁正色道:“从今往后,对朕的称呼,一律不能为‘官家’!朕是陛下,是皇上!”
“……”
群臣深感无语。
杨骁为何在乎别人对他的称呼,仅仅是因为虚荣心吗?
非也!
机灵如王朴、范质、符彦卿等人,脑海中已经猜到了杨骁的一些想法。
官家,是臣下对皇帝的尊称。
西汉谓天子为县官,东汉谓天子为国家,故兼而称之。
或日:五帝官天下,三王家天下,故兼称之。
在西晋的时候,天子就已经被称之为“官家”了。
但,真正使“官家”这一称谓,被发扬光大的,乃是在宋朝。
这与宋太祖的出身及登基过程有很大的关系。
赵匡胤是后周的大将,经过黄袍加身称帝,史称“陈桥兵变”。
这样他的称帝也不能使所有人信服,为了更好的管理朝政使天下人信服就想出了这样一个方法。
赵匡胤不自称“天子”,而是按照庶民的习惯,称自己为“官家”。
一来显得比较平易近人,二来通过这个称谓,向大臣们传递一出:皇帝愿与百官“共治天下”的心声。
后来后妃、公主与文武百官都称呼皇帝为“官家”,逐渐习以为常。
最后“官家”的寓意则是说,我之所以当皇帝并不是为了自己,而是为了天下人谋福祉,为了替天下选拔贤能的官员,在他们的辅佐下一块努力治理天下,但是皇位只能在皇室内部进行世袭继承,绝对不能外流。
两宋时期,皇帝与士大夫共天下!
而杨骁愿意跟士大夫共天下吗?
不,不愿意。
这是他的天下,是天下人的天下!
仅仅是一個称呼,杨骁就难免会多想,防患于未然。
对此,群臣也都没有反对,毕竟“官家”这一称呼,适才深入人心。
杨骁想做“杨皇上”,而非是“杨官家”,就随他去吧。“诸卿,对于新朝的国号、年号,不知道你们可有想法?不妨各抒己见。”
国号和年号,对于一个朝代而言,还是非常重要的。
年号为汉武帝首创,被认为是帝王正统的标志,称为“奉正朔”。
一个政权使用另一个政权的年号,被认为是藩属、臣服的标志之一。
譬如闽国、楚国使用后梁、后唐年号,吴越国使用唐、后梁、后唐、后晋、后汉的年号。
同一时期并存的政权,往往各有年号。
还有的政权一年之中数次改元,几个年号重叠使用。
也有政权自己不建年号,而沿用前朝或其他政权的年号。
一个皇帝在位期间可用几个年号,甚至是十几个年号,年号一般是两个字的。
至于确立国号,则更是无比重要的事情。
每朝的创建者要首办的事,就是确立国号!
“皇上。”
窦贞固再次站了出来,朝着杨骁躬身行礼道:“臣认为,皇上故号秦王,理应以‘秦’为国号,昭告天下。”
“不妥!”
随着窦贞固的话音一落,范质就站了出来,反驳道:“陛下的龙兴之地在明州,且曾封地于明州,应当以‘明’为国号!”
“明?”
窦贞固哼了一声,辩道:“范大人此言差矣。”
“有唐一朝,唐高祖李渊的祖父李虎,辅佐北周有功,被追封为‘唐国公’,爵位传至李渊。”
“太原起兵后,李渊称唐王,其后,废隋恭帝杨侑,建立唐朝。”
“有隋一朝,隋文帝杨坚的父亲杨忠,曾被北周封为‘随国公’。后来,杨坚继承了此爵位,招兵买马,受禅北周,建立隋朝。”
“有晋一朝,司马昭逼魏元帝封他为‘晋公’,灭蜀后,进爵为晋王。”
“之后,他的儿子司马炎,继承他的爵位,逼令魏元帝退位,自立为皇帝,国号为‘晋’。”
“有魏一朝,汉献帝曾封曹操为魏公、魏王爵位,曹丕代汉后,便称自己的国家为‘魏国’!”
顿了一下,窦贞固又眯着眼睛道:“魏晋隋唐,这些天下正朔的立国之君,尽皆以原本之封号为国号!”
“不亦者乎?难道我朝要另辟蹊径吗?”
闻言,范质一脸坦然的神色,拂袖道:“窦大人此言,大缪!”
“殊不知刘邦被封于汉中,为汉王,故而击败项羽,统一天下后,以‘汉’为国号。”
“有秦一朝,秦部族首领非子,为周孝王养马有功,被周孝王赐姓‘嬴’,并赐予一小块土地;后来,嬴开(后来的秦襄公)又救周王有功,被封为诸侯。”
“所以秦始皇统一六国,遂以‘秦’为国号。”
“如周朝,周部族至古公亶父时,迁居于周原。武王灭商以后,就用‘周’作为国号。”
“如商朝,商部族始祖契,因帮助大禹治水有功,被封于商,以后便用‘商’来称其部族。”
“成汤灭夏以后,就用‘商’作为国号!”
“即便是夏朝,也是因夏部族首领崇伯鲧,建都于大夏,故而以‘夏’为国号!”
“陛下被封于明州,龙兴于此,何故不以‘明’为国号?”
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