第一千五百八十九章海外竞求鸣远碟
卵幕杯以明代万历年间,浮梁景镇人吴昊十九所制的杯子最为知名。
再就是薄胎杯,即杯子的瓷胎很薄,几乎没有胎骨的薄度。
明代着名的卵幕杯,就几乎不见胎骨。
明代永乐和成化时期的薄胎杯,工艺成就颇高。
清代也有制作薄胎杯,以康熙、雍正和乾隆三朝的器物最为经典,工艺最为突出。
除了这三种,还有其中比较出名。
比如酒令杯,酒令杯是古人饮酒时助兴用的一种杯子。
早在宋代就已经出现了酒令杯,而后一直有制作,清代酒令杯多为青花、五彩、素三彩等品种。
酒令杯,听这个名字,就知道是用来喝酒的,跟酒脱离不了关系。
最早的酒字写作“酉”,是酒器的象形。
“象尊形,中有酒也”,说明酒器与酒相伴而生。
最早的饮酒器皿,就是用陶器制作的。
公元前1500年左右的龙山文化时期,在今南河、齐鲁一带,已出现了用黑陶制作的。
不同用途的酒器,如樽、杯、缶等。
在出土的古代陶瓷中,酒器占了很大的比例。
这些陶质酒器,制作工艺十分精美,现已成为珍贵的艺术品。
比如,在酒城泸州博物馆陈列室里,有一只当地出土的2000多年前的先秦陶质饮酒角杯,它是专供饮宴宾客之用。
很显然这是我国古代的一种角杯,就是角形杯。
不过,我国的角形杯没有底部开孔的,是从杯口饮用。
最早在新石器时代晚期,已有陶制的角形杯。
到商代,以牛角(或犀牛角)为原型的酒器演变为礼器,称为“兕[si]觥[gong]”。
这才一次做的不是角杯,所以陈文哲首先做的是一件北宋钧窑天青釉酒令杯。
此杯直径9.5厘米,它器形独特,构思新颖,为宋人酒具。
杯内立一人形,略似不倒翁状,瓷罩覆之,中有圆孔,恰能露其顶,注满酒则人形浮出,无酒则否。
杯中人形象征着执行酒令的人,斟酒时依据人形面对的方向决定饮酒者。
还有,胡建省博物院也收藏了一件特殊的酒令杯,那是一件明代德化窑八棱形酒令杯。
它融艺术、科技和实用为一体,造型之优美、设计之巧妙不仅是实用的酒具,也是精致的工艺品。
该杯高3.8厘米,口径7.8厘米,呈八棱形,杯内底有一直立的瓷塑老翁,双目微合,敞袍袒腹。
凋塑线条简练,衣衫袍带,寥寥几笔,栩栩如生。
这是一件“公道杯”,这个陈文哲刚做了不少,现在做起来自然熟悉。
它虽然是一件公道杯,但也是一件酒令杯。
清代俞敦培的《酒令众钞》记载了贵族士大夫饮宴中的各种酒令,明清二代尤为盛行,输者罚饮一至数杯,为避免杯中酒多酒少之嫌,平心杯应运而生。
该八棱形酒令杯系传世品,唯一有从胎釉形制来判断年代、产地。
明代德化窑的瓷土碾磨极细,漂洗甚净。
瓷土含氧化硅等较高,烧成后胎体致密细腻,透光度好,质感如玉,滑而不腻,润而不淫。
因而德化窑釉色与同时期其他瓷窑迥然不同,色质光润,于光线下微微泛红。
这里就是先前提到过的,效果类似麻仓土的特性。
这种呈色,在史籍中亦有记载。
如《胡建通志》、《闽产录异》云:“皆白瓷器,顺治以前老窑所制佛像,尊?瓶盘,皆精致古雅,其色洁白,体现出粉红,至今其价翔矣。”
八棱形酒令杯的釉色、形制符合上述特征,当为明代德化窑精工之作。
从八棱形酒令杯分析,明代德化窑器物制作工艺十分考究。
器物造型厚实丰满,装饰部分讲究民间艺术的粗犷手法,堆贴、捏塑等部位的接口处过渡流畅。
胎体细腻,胎质坚硬,这是德化窑明代中低温材料配方所独有的瓷质特征。
釉层均匀,釉面莹厚,玻璃相好,釉色洁白光亮,透光折射犹如油脂,这种滋润油脂感是釉面所独有的特征。
采用各类匣钵烧造器物,普遍运用支烧即正烧方法,器物足底有匣钵砂的痕迹。
到了清代,制作茶壶茶杯的大师,可是除了好几个。
像是陈鸣远大师,本名远,号鹤峰,又号石霞山人,壶隐,清康熙年间宜兴紫砂名艺人。
他出生于紫砂世家,所制茶具、雅玩达数十种,无不精美绝伦。
他还开创了壶体镌刻诗铭之风,署款以刻铭和印章并用。
他的款式健雅,有盛唐风格,作品名孚中外,当时有“海外竞求鸣远碟”之说。
陈氏还擅制花货,在茶壶形制设计上,力变明末筋纹器形。
他多以自然形体造壶,成为今日“花货类”的宗师,并使花货茶壶崛起,成为紫砂茗壶的重要形制。
此外,陈氏还尝试扩大紫砂造型的范畴与延伸,将青铜器皿和文房雅玩也包括进紫砂来。
诸如笔筒,瓶,洗,鼎,爵等,极大的提高了紫砂的艺术价值和文化价值,对紫砂陶艺发展史建立了卓越的功勋。
而在酒令杯之中,清早期·陈鸣远制段泥洒红桃形酒令杯就是其中的精品。
】
陈鸣远这款桃形酒令杯,妙趣天成。
以段泥为胎,桃身外壁于桃尖处点撒红色泥浆,娇嫩欲滴,契合自然肌理,意趣天成。
他将果桃的生动之态表现得淋漓尽致,状如实物。
杯内壁光滑平整,巧塑一寿翁立于中央。
寿翁额头高凸,胡须飘洒,右手背于身后。
他左手托仙桃,身披仙袍,下摆随风而动,仙气卓然,似可驭风而动。
寿翁为福禄寿三星之一,此杯寿翁人物凋塑精妙,将自然半桃之景与寿翁之形巧妙融合为一,寓意吉祥。
酒令杯是在延席之上提助酒兴的器皿,此件陈鸣远制器在传统基础上做了创新,可谓匠心独具。
我国古代的工艺作品,就是一座庞大的宝库。
就比如陈文哲的一念堂,他只是制作茶杯,就可以养活无数人。
不要看一只小小的茶杯,历代以来,品种实在是太多了。
这样,可供陈文哲他们工厂挖掘的宝藏,也就太多了。
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再就是薄胎杯,即杯子的瓷胎很薄,几乎没有胎骨的薄度。
明代着名的卵幕杯,就几乎不见胎骨。
明代永乐和成化时期的薄胎杯,工艺成就颇高。
清代也有制作薄胎杯,以康熙、雍正和乾隆三朝的器物最为经典,工艺最为突出。
除了这三种,还有其中比较出名。
比如酒令杯,酒令杯是古人饮酒时助兴用的一种杯子。
早在宋代就已经出现了酒令杯,而后一直有制作,清代酒令杯多为青花、五彩、素三彩等品种。
酒令杯,听这个名字,就知道是用来喝酒的,跟酒脱离不了关系。
最早的酒字写作“酉”,是酒器的象形。
“象尊形,中有酒也”,说明酒器与酒相伴而生。
最早的饮酒器皿,就是用陶器制作的。
公元前1500年左右的龙山文化时期,在今南河、齐鲁一带,已出现了用黑陶制作的。
不同用途的酒器,如樽、杯、缶等。
在出土的古代陶瓷中,酒器占了很大的比例。
这些陶质酒器,制作工艺十分精美,现已成为珍贵的艺术品。
比如,在酒城泸州博物馆陈列室里,有一只当地出土的2000多年前的先秦陶质饮酒角杯,它是专供饮宴宾客之用。
很显然这是我国古代的一种角杯,就是角形杯。
不过,我国的角形杯没有底部开孔的,是从杯口饮用。
最早在新石器时代晚期,已有陶制的角形杯。
到商代,以牛角(或犀牛角)为原型的酒器演变为礼器,称为“兕[si]觥[gong]”。
这才一次做的不是角杯,所以陈文哲首先做的是一件北宋钧窑天青釉酒令杯。
此杯直径9.5厘米,它器形独特,构思新颖,为宋人酒具。
杯内立一人形,略似不倒翁状,瓷罩覆之,中有圆孔,恰能露其顶,注满酒则人形浮出,无酒则否。
杯中人形象征着执行酒令的人,斟酒时依据人形面对的方向决定饮酒者。
还有,胡建省博物院也收藏了一件特殊的酒令杯,那是一件明代德化窑八棱形酒令杯。
它融艺术、科技和实用为一体,造型之优美、设计之巧妙不仅是实用的酒具,也是精致的工艺品。
该杯高3.8厘米,口径7.8厘米,呈八棱形,杯内底有一直立的瓷塑老翁,双目微合,敞袍袒腹。
凋塑线条简练,衣衫袍带,寥寥几笔,栩栩如生。
这是一件“公道杯”,这个陈文哲刚做了不少,现在做起来自然熟悉。
它虽然是一件公道杯,但也是一件酒令杯。
清代俞敦培的《酒令众钞》记载了贵族士大夫饮宴中的各种酒令,明清二代尤为盛行,输者罚饮一至数杯,为避免杯中酒多酒少之嫌,平心杯应运而生。
该八棱形酒令杯系传世品,唯一有从胎釉形制来判断年代、产地。
明代德化窑的瓷土碾磨极细,漂洗甚净。
瓷土含氧化硅等较高,烧成后胎体致密细腻,透光度好,质感如玉,滑而不腻,润而不淫。
因而德化窑釉色与同时期其他瓷窑迥然不同,色质光润,于光线下微微泛红。
这里就是先前提到过的,效果类似麻仓土的特性。
这种呈色,在史籍中亦有记载。
如《胡建通志》、《闽产录异》云:“皆白瓷器,顺治以前老窑所制佛像,尊?瓶盘,皆精致古雅,其色洁白,体现出粉红,至今其价翔矣。”
八棱形酒令杯的釉色、形制符合上述特征,当为明代德化窑精工之作。
从八棱形酒令杯分析,明代德化窑器物制作工艺十分考究。
器物造型厚实丰满,装饰部分讲究民间艺术的粗犷手法,堆贴、捏塑等部位的接口处过渡流畅。
胎体细腻,胎质坚硬,这是德化窑明代中低温材料配方所独有的瓷质特征。
釉层均匀,釉面莹厚,玻璃相好,釉色洁白光亮,透光折射犹如油脂,这种滋润油脂感是釉面所独有的特征。
采用各类匣钵烧造器物,普遍运用支烧即正烧方法,器物足底有匣钵砂的痕迹。
到了清代,制作茶壶茶杯的大师,可是除了好几个。
像是陈鸣远大师,本名远,号鹤峰,又号石霞山人,壶隐,清康熙年间宜兴紫砂名艺人。
他出生于紫砂世家,所制茶具、雅玩达数十种,无不精美绝伦。
他还开创了壶体镌刻诗铭之风,署款以刻铭和印章并用。
他的款式健雅,有盛唐风格,作品名孚中外,当时有“海外竞求鸣远碟”之说。
陈氏还擅制花货,在茶壶形制设计上,力变明末筋纹器形。
他多以自然形体造壶,成为今日“花货类”的宗师,并使花货茶壶崛起,成为紫砂茗壶的重要形制。
此外,陈氏还尝试扩大紫砂造型的范畴与延伸,将青铜器皿和文房雅玩也包括进紫砂来。
诸如笔筒,瓶,洗,鼎,爵等,极大的提高了紫砂的艺术价值和文化价值,对紫砂陶艺发展史建立了卓越的功勋。
而在酒令杯之中,清早期·陈鸣远制段泥洒红桃形酒令杯就是其中的精品。
】
陈鸣远这款桃形酒令杯,妙趣天成。
以段泥为胎,桃身外壁于桃尖处点撒红色泥浆,娇嫩欲滴,契合自然肌理,意趣天成。
他将果桃的生动之态表现得淋漓尽致,状如实物。
杯内壁光滑平整,巧塑一寿翁立于中央。
寿翁额头高凸,胡须飘洒,右手背于身后。
他左手托仙桃,身披仙袍,下摆随风而动,仙气卓然,似可驭风而动。
寿翁为福禄寿三星之一,此杯寿翁人物凋塑精妙,将自然半桃之景与寿翁之形巧妙融合为一,寓意吉祥。
酒令杯是在延席之上提助酒兴的器皿,此件陈鸣远制器在传统基础上做了创新,可谓匠心独具。
我国古代的工艺作品,就是一座庞大的宝库。
就比如陈文哲的一念堂,他只是制作茶杯,就可以养活无数人。
不要看一只小小的茶杯,历代以来,品种实在是太多了。
这样,可供陈文哲他们工厂挖掘的宝藏,也就太多了。
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